Виноградье. # 5

24.02.2022 Тема — «Обрядовые величания «Виноградье»: благословение хором и личный мир эпической красоты» Начинаем с воспоминаний о первых встречах с «живым фольклором» в экспедициях. Джазовая импровизация настоящего исполнения классического фольклора незабываема. Экспедиционный случай: в замечательной певческой семье посчастливилось записать величание «Виноградье» -  длинное, полное, завораживающее. «Виноградьем» эти песни называют за рефрен после каждой строчи «Виноградие красно-зеленое». Их исполняют во время Святок или на свадьбах.  Фольклористы отмечают полуэпический характер этих песен. С эпосом их роднит протяженность и обилие эпических образов – бел-полотняные шатры в чистом поле, вышитые девушкой на полотне небеса, моря, корабли, леса и церкви, баснословное богатство хозяйств, где в домах на семи столбах, дворах на семи верстах сияют на тычинках жемчужинки. Певицы хоровым исполнением «Виноградья» обращались к каждому жителю деревни или каждому гостю на свадьбе, возвеличивая каждого до мира эпической красоты и тем самым благословляя.   Участники – Инна Веселова, Алексей Балакин, Андрей Степанов   02:17 – «Виноградье»: календарное или свадебное величание;  05:28 – Встречи с классическим фольклором в живом исполнении: экспедиционные открытия. Фольклор как джазовая импровизация здесь и сейчас; 09:20  – Точка фокальности.  Механизм полной включенности и открытость человеческому опыту. Сопротивление неизвестному в экспедиции: опыт чужого;  15:00 – Как звучит эпос: монотонный ритм, странные образы и непонятный сюжет; 17:11 – «Виноградье» в исполнении Калистфеньи Ивановны и Василия Алексеевича Кузнецовых (д. Жердь Мезенского района Архангельской обл., 2007 г.). Картины эпического мира и благословление старших; 20:22 – Звучание записи «Виноградье»;  26:50 – Место, время исполнения виноградья и состав участников. Святки: повышение градуса матримониальных ожиданий.  «Дорожки из золы» между деревенскими домами: карты любовных связей;  34: 24 – Святочное время: активные девки и пассивные парни в матримониальном поведении;  38 :33 – Как Калистфенью и Василия на сенокосе «Виноградьем» благословили; 40:48 – Типы «Виноградья»: парнишные, девьи, детские и семейные. Семейные «Виноградья»: обход дворов. Символика вышивки в девьем величании: в бел-полотнянном шатре девушка вышивает на полотне Вселенную. Метафоры Вселенной и семьи – одни и те же; 41:49 – «Виноградье» для бездетной пары: благопожелание или контроль за интимным? Работа метафор. Интерсубъективность как особенность деревенского опыта; 48: 07 – Парнишное «Виноградье»: кто такой хороший, кто такой пригожий? Мужская модель поведения: гарцевание, гусарство и кураж.  Величание: работа с самооценкой и социальным обязательством; 55:06 -  Названный мир в тексте созидается в жизни.             Литература: Снегирев И. Русские простонародные праздники и суеверные обряды. Вып. 1—4. М., 1837—1899; Шейн П. В. Великорусс в своих песнях, обрядах, обычаях, верованиях и т. д. Т. 1. Вып. М., 1898; Соболевский А. И. Великорусские народные песни/ Изд. проф. А. И. Соболевским. — СПб.: Гос. тип., 1895—1907. Т. 1—7. Бернштам Т. А., Лапин В. А. Виноградье – песня и обряд // Русский Север: проблемы этнографии и фольклора : [сборник]. Л., 1981. С. 3 —109. Колпакова Н.П. Лирика русской свадьб